
大寶伏藏TD1770རྫས་སྲུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདུག་བྱུག་འདོག་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྫས་སྲུང་།
44-42-1a
༄༅། །རྫས་སྲུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདུག་བྱུག་འདོག་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྫས་སྲུང་།
༄༅། །རྫས་སྲུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདུག་བྱུག་འདོག་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ། །
44-42-1b
ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། གདོན་སྲུང་རྣམས་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ལས་དང་པོ་འདི་ནི། །བདུག་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ། །གུ་གུལ་ཡུངས་དཀར་ཤིང་ཀུན་དྲི་ཆེན། །ཉ་མཁྲིས་བཙན་དུག་ཤུ་དག་རྟ་བོན། །སྤྲུ་ནག་མིང་ཅན་མུ་ཟི་ཨ་རུ། །གྲི་ཚིལ་མཛེ་ཁྲག་པདྨ་རཀྟ། །དངུལ་ཆུ་ར་དུག་ཁྱི་སྤུ་ཁྱི་རྒྱ་བོ་མིག་བཞིའི་སྙིང་སྤུ།སྤུ་ངན།་ཕོ་མོ་གོ་ལྡོག་རྨོང་སྤུ། གླ་རྩི་བ་བླ་ལྡོང་རོས་ལྷྭམ་ཀྲད། །རྡོ་དྲེག་རན་སྐྱགས་སྦྱར་བའི་ཉེར་ལྔ། །རྩི་བཞིན་བཏགས་ལ་རྟ་གསེབ་ཆུས་སྦྲུས། །རིལ་བུ་བྱས་པ་སྐྱེར་པའི་མེ་ཡིས། །མཁར་གོང་ངམ་ནི་གྲི་ལྕགས་བསྲེགས་ལ། །དེ་སྟེང་བདུག་པས་ལུས་ལ་གནས་པའི། །གདོན་བགེགས་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་དང་བཅས་པ། །སྐད་ཅིག་བྱ་ནག་འུར་དེད་བཞིན་བྲོས། ཁྱད་པར་ཆུང་སྲི་སྨྱོ་འབོག་ལ་བསྔགས། །འདི་ལ་ཁྱད་པར་ཟབ་པའི་ཁ་ཚར། །ལུས་ཀྱི་འགོ་བའི་ལྷ་དང་སྲུང་མ། །དགྲ་བླ་ལ་སོགས་མི་མནོལ་མི་འབྲོས། །ལུས་ལ་གནས་ཕྱིར་སྤོས་དཀར་སྤང་སྤོས། །ཙནྡན་གཉིས་དང་ག་པུར་ཨ་གར། །ད་ལི་སྦུར་ལེན་ན་གི་བྱིན་རྟེན། །སྦྱར་སྤོས་ཁ་ཚར་འདེབས་པ་གནད་དོ། །གནམ་གྱིས་མཐོང་སར་བདུག་ན་མཁའ་ལ། །སྤྲིན་མེད་སད་འབྱུང་སེར་བ་ཆད་དོ། །ཆུ་མིག་ས་གཉན་དག་ལ་བདུག་ན། །ཀླུ་དང་ས་བདག་བརྒྱལ་འགྱུར་དེ་བས། །ཆུ་མིག་ལ་
44-42-2a
སོགས་གཉན་གནས་མིན་པར། །གནམ་མི་མཐོང་བའི་ཁང་ཁྱིམ་དག་ཏུ། །མགོ་གཏུམས་ནད་པས་བདུག་ཚེ་ཕྱི་ནས། །ཤུག་ལོ་ཕྱེ་མར་སྦྱར་བའི་དུད་པས། ཁྱིམ་ཀུན་འགེངས་པ་གནད་དུ་ཆེ་འོ། །སྲི་འུ་གསོ་ན་མ་བུ་གཉིས་ཀར། །འདི་བདུག་དེ་ལ་གཞན་ནས་རྫས་སྲུང་། །འཁོར་ལོ་སྐུད་པ་ལ་སོགས་དགོས་དོན། །ཅི་ཡང་མེད་དོ་འ་འབུས་མྱངས་གྲུབ། །གདོན་སྲུང་རྣམས་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ལས་གཉིས་པ་འདི་ནི། །བྱུག་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ། །གུ་གུལ་དཀར་ནག་རྒྱ་ཚིལ་མི་ཚིལ། །བྱ་རྒོད་ཚིལ་དང་དྲིལ་ཆེན་རྟ་བོན། །གླ་རྩི་མུ་ཟི་ལི་ཤི་སུག་སྨེལ། །ཛཱ་ཏི་གུར་གུམ་ཆུ་དག་ཀ་ཀོལ། །རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་གི་ཝཾ་ཤིང་ཀུན། །ཨ་ཀ་རུ་དང་ཙནྡན་དཀར་དམར། །སྤང་སྤོས་རྒྱ་སྤོས་བྲག་སྤོས་བླ་རྐང་། །སྦྱོར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འདི་དག །སོ་སོར་ཞིབ་བཏགས་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་ལ། །དངུལ་ཆུ་རྒོད་པོ་དང་ནི་དྲི་ཆུ

【现代汉语翻译】
大宝伏藏TD1770 རྫས་སྲུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བདུག་བྱུག་འདོག་གསུམ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞུགས་སོ། །སྲུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། རྫས་སྲུང་།
各种保护事业，物质保护。
那摩咕噜班杂巴那耶（梵文：Namo Guru Vajrapanaye，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajrapāṇaye， 意为：顶礼金刚手上师）。
于诸邪魔护卫中，此乃最为殊胜者，三轮之中此为首：名为熏香庄严轮。
降真香、白芥子、松脂、臭味物，鱼胆、剧毒、菖蒲、马精。
黑旱莲（学名）、珊瑚、诃子，屠刀油、麻风血、红莲花血。
水银、疯狗毒、狗毛、四眼狗心毛，劣毛，异性颠倒阴毛。
麝香、麝香草、灯台草根、旧靴底，石垢、红花、混合之二十五味。
如法研磨，以马尿混合，制成丸状，以杜鹃木之火。
于火盆或烧红之刀铁上，燃熏此物，则附于身之，邪魔鬼魅八部众及诸神。
刹那间如乌鸦惊飞般逃散，尤善治疗小鬼及癫痫疯魔，此法具有甚深之诀窍。
身之守护神与护法，以及战神等，不被玷污亦不逃离，为护身故，需加入白檀、茅香。
二种旃檀、龙脑香、沉香，豆蔻、草果、安息香灰。
加入混合香乃窍诀，于天可见处燃熏，则空中，无云降霜雹，冰雹止息。
于泉眼土地神处燃熏，龙与地神昏厥，因此，勿于泉眼等凶地，于天不可见之房屋中。
病人蒙头燃熏之时，从外，以松叶与面粉混合之烟，充满整个房间乃为关键。
若治疗邪祟，则母子二人，皆熏此物，无需其他物质保护，轮、线等皆不需，乃阿布（人名）亲历成就。
于诸邪魔护卫中，此乃最为殊胜者，三轮之中此为二：名为涂香庄严轮。
降真香、黑白芥子、汉地油脂、人油，秃鹫油、大戟、马精。
麝香、珊瑚、荔枝、肉豆蔻，肉果、藏红花、净水、豆蔻。
孔雀翎、竹黄、松脂，阿迦茹香、红白旃檀。
茅香、汉香、岩香、灯台草，此二十五种混合物，分别研磨后混合，加入水银及尿液。

【English Translation】
Great Treasure Trove TD1770: The King of All Substance Protections - The Wheel of Adornment with Incense, Unguent, and Hanging.
Various protective activities, substance protection.
Namo Guru Vajrapanaye (Sanskrit: Namo Guru Vajrapanaye, meaning: Homage to the Vajra-Handed Guru).
Among all demon protections, this is the most supreme. Of the three wheels, this is the first: called the Wheel of Adornment with Incense.
Guggul, white mustard seeds, pine resin, foul-smelling substances, fish bile, poison, calamus, horse semen.
Black eclipta (scientific name), coral, haritaki, butcher's oil, leper's blood, red lotus blood.
Mercury, rabies poison, dog hair, four-eyed dog's heart hair, bad hair, opposite-sex inverted pubic hair.
Musk, thyme, Lyonia ovalifolia, old boot soles, stone moss, safflower, a mixture of twenty-five ingredients.
Grind them properly, mix with horse urine, make into pills, and use Rhododendron fire.
Burn it on a brazier or red-hot knife iron, then the demons, obstacles, eight classes of beings, and gods that are attached to the body.
Will scatter like crows in an instant. It is especially good for treating minor spirits and epilepsy. This method has very profound secrets.
The body's guardian deities and protectors, as well as war gods, etc., are not defiled and do not flee. For body protection, add white sandalwood and Cyperus rotundus.
Two types of sandalwood, camphor, agarwood, cardamom, nutmeg, benzoin ash.
Adding mixed incense is the key. If burned in a place visible to the sky, then in the sky, there will be no clouds, frost, or hail, and the hail will stop.
If burned at springs and places of local deities, the nagas and local deities will faint. Therefore, do not burn it at springs or other dangerous places, but in houses not visible to the sky.
When a patient covers their head and burns it, it is crucial to fill the entire room with smoke from a mixture of pine needles and flour from the outside.
If treating evil spirits, both mother and child should burn this. No other substance protection is needed. Wheels, threads, etc., are not needed. This is what Abu (a person's name) has personally accomplished.
Among all demon protections, this is the most supreme. Of the three wheels, this is the second: called the Wheel of Adornment with Unguent.
Guggul, black and white mustard seeds, Han Chinese oil, human oil, vulture oil, euphorbia, horse semen.
Musk, coral, lychee, nutmeg, mace, saffron, clean water, cardamom.
Peacock feathers, bamboo pith, pine resin, Aquilaria agallocha, red and white sandalwood.
Cyperus rotundus, Han incense, rock incense, Lyonia ovalifolia. These twenty-five mixtures should be ground separately and mixed together, adding mercury and urine.

--------------------------------------------------------------------------------

ས། །བསྐ་སླ་ཟན་དྲོན་ཙམ་བྲན་སྔ་དྲོ། །འདམ་བཏགས་དེ་ལ་སྦྱར་སྤོས་བཏབ་ཅིང་། །བཙན་དུག་ཆུས་བྲན་ཉི་ཕྱེད་འདམ་བཏགས། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ཞ་གཤའ་མཁར་ཁྲོ། །མུ་ཏིག་བྱི་རུ་མུ་མེན་སྦུར་ལེན། །གཡུ་དུང་ཤེལ་རིགས་ལ་སོགས་རིན་ཆེན། །བཞུ་དང་མི་བཞུའི་ཁམས་རྣམས་གང་ཚོགས། །སོ་སོར་
44-42-2b
ཞིབ་བཏགས་ཁ་ཚར་བཏབ་ལ། །ལེགས་པར་འདམ་བཏགས་ཐོད་སྣོད་ནང་བླུགས། །འབྲུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ལ་སོགས། ཁྱུང་ལྔ་སྤྱི་བཞིན་བྱས་ལ་གང་གི །ལུས་ལ་བྱུགས་ན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་དེ་ལ། །ཧཱུྃ་སོགས་དྲག་པོའི་སྔགས་དང་ཡི་གེ །ཁྱུང་སོགས་གདུག་པའི་ཁྲོ་བོར་མཐོང་ཞིང་། །འཚེ་བར་མི་ནུས་སྲོག་སྙིང་འབུལ་ཏེ། །རེས་འགའ་དུག་གི་སྡོང་པོར་མཐོང་ནས། །ཉེ་བར་མི་གནས་རིང་དུ་འབྲོས་སོ། །སྲི་འུ་གསོ་ན་མ་བུ་གཉིས་ཀར། །བྱུགས་ན་རྡོ་རྗེ་རྫོང་ཆེན་འགྲུབ་བོ། །གཞན་ཡང་ཐོག་དང་གྲི་མཚོན་དུག་དང་། །ནད་རིགས་ཀུན་ཐུབ་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། ༈ །གདོན་སྲུང་རྣམས་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ལས་གསུམ་པ་འདི་ནི། །འདོགས་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ། །ག་པུར་གུར་གུམ་ཛཱ་ཏི་རྟ་བོན། །སྤྱང་བྲུན་གླ་རྩི་གུ་གུལ་གཡེར་མ། །སྤྲུ་ནག་མུ་ཟི་སེར་ནག་རེ་ལྕག །གླ་སྲན་མཁན་དམར་ཟོ་ཤེ་བཙན་དུག །ཆུ་དག་ཨ་རུ་ཡུངས་དཀར་དྲི་ཆེན། །འུག་མིག་ར་མིག་བྱ་རྒོད་མིག་དང་། །ཤིང་ཀུན་དང་ནི་དར་མའི་གྲི་སྙིང་། །སྦྱོར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ཕྱེ་མ། །ཞིབ་བཏགས་ཆང་རག་གྲི་ཁྲག་དག་གིས། །རིལ་བུ་ཟུར་གསུམ་སྲན་མ་ཙམ་བྱས། །ནུས་ལྡན་ཚོགས་པའི་སྔགས་ཐུན་མཚེ་དང་། །ཡུངས་དཀར་
44-42-3a
ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ལྕགས་ཕྱེ། །ཟངས་ཕྱེ་རི་གཟར་རྦབ་རྡོ་དུར་རྡོ། །རོ་སོལ་ཐོག་རྡོ་ཐོག་ཤིང་ཐོག་རུས། །ཚྭ་དང་སྤང་ཕྱེ་དུག་ཁྲག་མཁར་གོང་། །གྲི་ལྕགས་དང་སྦྲགས་སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ། །སྲེ་མོའི་ཤུན་པས་བཏུམས་ལ་དར་གྱི། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ལྡན་སྐུད་པས་བཅིངས་ལ། །ཤེར་ཤིང་སྐྱེ་ཕུར་གཟུགས་མོ་བྱི་ཐུར། །རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་སྦྲགས་པ་མགུལ་དུ། །བཏགས་ན་སྲི་དང་ཐེ་འགོང་འབྱུང་པོ། །སྡེ་བརྒྱད་བྱད་སྟེམས་མནན་གཏད་སྐོར་འཕང་། །གང་བྱས་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཟློག་ཅིང་། །སུས་ཀྱང་མི་ཐུབ་བྱད་མ་འབུམ་རྡུགས། །འགོས་ནད་མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ། །མཐོང་ཐོས་དབང་སྡུད་མ་ཧཱ་དེ་ཝ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། །སྲིད་སྤེལ་སྲིད་སྲུང་སོ་སོར་འབྲང་མ། །སྲི་འུ་གསོ་ན་མ་བུ་གཉིས་ཀར། །འདི་བཏགས་དེ་ལས་ལྷག་པ་གཞན་ནས། །འདོད་ན་མི་དེ་གདོན་གྱིས་བསླུས་སོ། ༈ །དེ་ལྟར་བདུག་བྱུག་འདོགས་པ་རྒྱན་གྱི། །འཁོར་ལོ་གསུམ་ནི་འཛམ་གླིང་འདི་ན། །རིན་ཐང་མེད་པའི་ཚེ་ཡི་སྲུང་མ། །ཀུན་ལ་མེད་པའི་

【现代汉语翻译】
将煮熟的麦粉稍微放凉，早晚涂抹。
用粘土涂抹后，加入香料焚烧。
用毒水浸湿，用粘土涂抹半天。
黄金、白银、青铜、钢铁、铅、锡、铜。
珍珠、珊瑚、玛瑙、海螺。
绿松石、海螺、水晶等各种珍宝。
将可熔化和不可熔化的物质混合在一起。
分别仔细研磨，加入香料。
充分混合后，放入颅器中。
用五谷进行灌顶、加持等仪式。
像五只琼鸟一样，无论涂抹在谁的
身上，八部众等所有
作祟者都会将此人视为
吽 (Oṃ Hūṃ，嗡 吽，om hum，种子字) 等猛咒和文字，
以及琼鸟等凶猛的忿怒尊，
无法加害，只能献出生命和心髓。
有时将其视为毒树，
不敢靠近，远远逃离。
如果治疗小鬼，涂抹在母子二人
身上，就能建成金刚大堡垒。
此外，还能抵御雷电、刀剑、毒药和
各种疾病，非常殊胜。
这是胜过所有护法的
三种轮（འཁོར་ལོ་གསུམ། ）中的第三种，
名为‘饰品轮’（འདོགས་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ། ）。
樟脑、藏红花、肉豆蔻、马钱子。
狼粪、麝香、红花、菖蒲。
黑云香、珍珠、黄花、红柳。
麝香豆、红土、硫磺、毒药。
净水、诃子、白芥子、粪便。
猫头鹰眼、山羊眼、秃鹫眼，
以及秦艽和箭干的髓。
将二十五种药物研磨成粉末。
仔细研磨，用酒、血混合。
制成三棱形、豆粒大小的药丸。
加入具力者的会供咒语和
白芥子、
黑芥子、香菜籽、铁粉。
铜粉、悬崖土、瀑布石、墓地石。
尸体灰、雷击石、雷击木、骨头。
盐和草灰、毒血、城堡土。
与刀铁混合，用蛇皮
包裹，用五色丝线缠绕。
用檀木橛、生命橛、女像、木勺。
与孔雀翎混合，戴在颈间。
能抵御邪魔、厉鬼、妖魔。
八部众、诅咒、镇压、符咒。
无论作何恶事，都会反弹到作恶者身上。
无人能敌，能摧毁百万诅咒。
能预防传染病、刀剑，如同金刚铠甲。
能控制所见所闻，如同大自在天（Maheśvara，摩诃提婆，maheśvara，大自在）。
能聚集一切受用，如同如意宝珠。
能增殖和守护世间，各自不同。
如果治疗小鬼，涂抹在母子二人
身上，胜过其他任何方法。
如果有人想要其他方法，那人一定是被邪魔迷惑了。
如上所述，涂抹、焚烧、佩戴的
三种轮，在这世间，
是无价的生命守护，
是无人拥有的宝物。

【English Translation】
Apply the cooked flour, cooled slightly, in the morning and evening.
After applying clay, add spices and burn.
Soak in poisonous water and apply clay for half a day.
Gold, silver, bronze, iron, lead, tin, copper.
Pearls, coral, agate, conch shells.
Turquoise, conch shells, crystals, and other various jewels.
Mix together the fusible and non-fusible substances.
Grind each carefully and add spices.
Mix thoroughly and place in a skull cup.
Perform empowerment and blessing ceremonies with the five grains.
Like the five Garuda birds, whoever it is applied to,
all the harmful ones, such as the eight classes of beings,
will regard that person as
Hūṃ (Oṃ Hūṃ, 嗡 吽, om hum, seed syllable) and other fierce mantras and letters,
as well as fierce wrathful deities like the Garuda birds,
unable to harm, they will offer their life and heart essence.
Sometimes they see it as a poisonous tree,
not daring to approach, fleeing far away.
If treating a Sreu demon, apply it to both mother and child,
and a great Vajra fortress will be established.
Furthermore, it can resist lightning, swords, poison, and
all kinds of diseases, being particularly excellent.
This, surpassing all protectors,
the third of the three wheels (འཁོར་ལོ་གསུམ།),
is called the 'Ornament Wheel' (འདོགས་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ།).
Camphor, saffron, nutmeg, nux vomica.
Wolf dung, musk, guggul, calamus.
Black spruce, pearl, yellow flower, red willow.
Musk beans, red clay, sulfur, poison.
Pure water, myrobalan, white mustard seed, feces.
Owl's eye, goat's eye, vulture's eye,
as well as gentian and the marrow of arrow shafts.
Grind the twenty-five medicines into powder.
Grind carefully and mix with wine and blood.
Make triangular pills the size of beans.
Add the assembly mantras of powerful beings and
white mustard seed,
black mustard seed, coriander seed, iron filings.
Copper filings, cliff soil, waterfall stone, cemetery stone.
Corpse ash, lightning stone, lightning wood, bones.
Salt and grass ash, poisonous blood, castle soil.
Mix with knife iron, wrap with snake skin,
bind with five-colored silk threads.
Use sandalwood pegs, life pegs, female images, wooden spoons.
Mix with peacock feathers and wear around the neck.
It can resist demons, ghosts, and spirits.
The eight classes of beings, curses, suppressions, and spells.
Whatever evil is done will rebound upon the perpetrator.
Invincible, it can destroy millions of curses.
It can prevent infectious diseases and swords, like a Vajra armor.
It can control what is seen and heard, like Maheśvara (Maheśvara, 摩诃提婆, maheśvara, Great Lord).
It can gather all enjoyments, like a wish-fulfilling jewel.
It can increase and protect the world, each differently.
If treating a Sreu demon, apply it to both mother and child,
surpassing any other method.
If someone desires other methods, that person must be deluded by demons.
As described above, the three wheels of application, burning, and wearing,
in this world,
are priceless life protectors,
treasures that no one possesses.

--------------------------------------------------------------------------------

ཟབ་གནད་དམ་པ། །མང་པོས་མི་དབང་ཆིག་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ། །དམ་མེད་དག་ལ་བསྟན་ན་མཁའ་འགྲོ །སྲུང་མར་བཅས་པས་སྙིང་ཁྲག་ཕོས་ཤིག །དམ་ཚིག་ལྡན་པས་སྙིང་ནས་ཞུ་ན། །དམ་ལས་མི་འདའི་སྡོམ་པ་ལོངས་ལ། །
44-42-3b
དམ་ཚིག་མིག་སྙིང་བཞིན་དུ་བསྲུང་ཞིང་། །ཞུ་དུས་ཚོགས་དང་མཎྜལ་ཕྱག་བསྐོར། །གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཡོན་ཕུལ། །མན་ངག་ཟ་འོག་དར་གདུགས་ཀྱིས་བཀླུབས། །ཐལ་སྦྱར་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། །རང་གི་སྤྱི་བོར་ལོངས་ལ་ཆོངས་ཤིག །དགོས་ཆེད་ཆེ་གལ་མ་གཏོགས་ནམ་རེད། །གདམས་པ་འདི་ཡི་ཕྱག་ལེན་མ་མང་། །དྲང་སྲོང་རིག་པ་རྩལ་གྱི་ཐུགས་གཏེར། །མ་ལུས་ཀུན་ནས་ཚང་ལ་རྫོགས་ཟིན། །ཞེས་གཏེར་ཁ་གོང་མ་མངའ་བདག་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་ཟབ་གཏེར་གཉན་པོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་ཟབ་པར་གདམས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།




【现代汉语翻译】
甚深要义，
众多人中唯有具缘者方可得此口耳相传之密法。
若向无信誓之人宣说，空行母及护法将令其吐血而亡。
若具足誓言者从内心祈请，则可获得不违越誓言之三昧耶。
当如护眼般守护誓言，
于祈请之时，供养会供轮、曼扎，行绕拜之礼。
以黄金等七宝供养，
以锦缎、丝绸伞盖覆盖秘诀。
合掌、焚香、散花，
置于自身顶上而受持。
若非必要之时，何时能得此良机？
此诀窍之修持方法不多，
乃正直仙人智慧力之意藏，
已完整无缺地包含一切。
此乃上部伏藏主日িমাའོད་ཟེར་（藏文，意义：光芒万丈的太阳）之甚深伏藏念波拉三尊之甚深口诀。吉祥！吉祥！

【English Translation】
Profound and essential,
Among many, only the destined one can receive this oral transmission.
If taught to those without vows, the dakinis and protectors will cause them to vomit blood and die.
If those who uphold the vows pray from the heart, they can receive the samaya that does not transgress the vows.
Guard the vows as you would your eyes,
At the time of supplication, offer the tsok wheel, mandala, and perform circumambulation.
Offer gold and other seven precious substances,
Cover the secret instructions with brocade and silk parasols.
Join palms, burn incense, scatter flowers,
Place it on your crown and receive it.
If not for a great need, when will there be such an opportunity?
The practice of this instruction is not extensive,
It is the mind treasure of the wisdom and power of the righteous sage,
Completely and perfectly containing everything.
This is the profound instruction of the Nyenpo Lha-sum (Three Powerful Deities) from the profound terma of the upper tertön, Nyima Özer (Tibetan, meaning: Radiant Sun). May there be auspiciousness! May there be auspiciousness!

--------------------------------------------------------------------------------

